远古大神盘古，为稳固天地秩序，特设立六界，分别为人、神、魔、妖、冥、佛。
其中，佛为普渡。
神护苍生。
冥主生死。
妖魔惑人。
然，自盘古大神魂归混沌后，六界维系的平衡倾斜，妖魔蜂拥而出，扰乱人间，惹得天地动荡，民不聊生。
上古众神纷纷隐世而出，与妖魔对决。
人界因此遭受荼毒，一时烽烟四起，尸骨成山，血流成河。天上地下，厉鬼哀嚎，冥界更是冤魂堆积无数。
以普渡众生为己生的西天佛祖，不忍万民遭此横祸，特在冥界轮回道旁设立往生台，为亡灵超度。
自创世初始，世人便有传言，人死后，魂归冥界地府，需走黄泉路，过奈何桥，踏足忘川河水，喝孟婆汤，方可转世为人。殊不知，冥界无孟婆，亦无孟婆汤，更无黄泉路。
亡者之所以能在转世重生后再无前世之记忆，只因他们的前世因果皆被冥王以无上法力抹去。冥王为此，日日守着奈何桥头一众亡魂，浑噩度日。
神魔一战百年，百年间，日日可闻流连于天地间的怨灵凄厉之声。幸得西天佛祖谴派座下弟子分布于六界各处，才免于怨灵堆积，重生于世一劫。
如此又过了数年，神界众神才在掌管天地神罚的洛安神尊带领之下，将以上古魔帝弼穹为首的妖魔两界，打得节节败退。最终带领妖魔两界的人马退回各自领域，修养生息。
这一战，除却冥，佛二界，其余四界元气大伤。
西天佛祖于冥界超度冤魂百年，终于在神魔停战后的数月将怨灵之气尽数渡化。
令人诧异的是，初初佛祖开设往生台时，随意挑选得一块打坐的石头，竟因百年来聆听佛法而生出了灵性。
不仅因此有了灵识，且还具备了自主吞噬鬼魂记忆之功效。但凡是鬼魂靠近于它一里之内，所处鬼魂脑海里的记忆便都会被它自主吸食。
这一重大发现，对被困于奈何桥头数以万年，日日挥霍法力的冥王来说，实在是一个好消息。于是乎，冥王高兴之余，便给该石头赐名“三生”，又名“三生石”。
西天佛祖听闻后，匆忙召回座下弟子，封闭佛界通道，隐世不出，留下预言，抛于其它五界各处“彼岸花神临，六界覆灭”。
预言一出，再次轰动了神,妖,魔三界。奈何神魔一战中，三界损失惨重，除了冥王有心留意去查，其余三界皆无心理会预言。
所以在预言抛出后没几日，它就如沉进大海的石头，再无音讯。更有甚者，只当这是一句玩笑话。
厉经过大战后的神界，自是惨不忍睹，不仅天宫尽数毁去，就连九重天也隐隐有要崩塌的迹象。天河之水趁着缝隙倒流人间，引发人间洪水泛滥，成了沼泽之地。
众神慌乱之下，纷纷站出推举天帝，来担领其责，以此次战役功劳居高者入选。然而推举者众多，唯有两人不分上下，一是洛安，曾被盘古大神亲封的洛安神尊。二是玄矶，以真龙血脉入选。
就在众神进退两难，不知该选何人为帝时。
在神界享有声望的洛安神尊，自愿化去一身神力修补九重天缝隙，从而遭受重创，落入轮回受劫。
洛安神尊入凡尘历劫后，天帝的位子自然而然地便落到了玄矶的头上。
天立十万三千二百八十一年，玄矶继位天帝，改年号为“天玄”。
天玄十万三千二百八十八年，玄矶整顿神界，设立神界管辖地区各大小官职，治理除却佛、妖、魔、三界，其余三界都纳入神界统治范围区内，包括冥界。
冥王墨离本着清闲自在的日子还没有过够的缘由，甘愿纳入神界，为神界所统领。而他自己，则当起了闲散冥王，空有名头而不作为。
如此安稳的又过了几年，也不知是何人走漏了风声，洛安神尊下凡历劫的消息不胫而走，几经辗转，传到了魔帝弼穹的耳中。魔帝听闻此消息后，应着天不怕地不怕的性子，欣喜之余，顾不上仔细参考作战方案，便带领一小队魔兵，再次攻上了九重天。
虽魔帝弼穹得到的消息是真，但神界布得陷阱也是真。任他千算万算，也未曾料到这是神界所布下的一个局。
以天帝玄矶马首是瞻的众神，列出魔帝弼穹祸害苍生等一系列的由头，在神界入口处布下伏魔阵，设下重重埋伏，想要借此机会除去魔帝，一劳永逸。
众神的全盘虽然打得响亮，但终究是棋差一招。
论实力，魔帝弼穹乃远古神魔，除却已经羽化的盘古大神，还有下凡历劫的洛安神尊，如今六界，尚不及有一人能与之相抗，更何况他还拥有不死之身。
众神无奈之下，只好用计将魔帝引到了远古妖魔横行初始，引发战争的起源地，人界南屿城，又称远古古坟场的地界。
动用禁阵“上古祈琉阵”，以城为炉，活人为引，将满城死气牵引至城中心，借用来自于远古众神陨落的