玄门早课经(1/4)

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        ★经前诸韵赞

        ★澄清韵

        天无氛秽,地无妖尘。

        冥慧洞清,大量玄玄也。

        ★举天尊

        大罗三宝天尊

        。宝号宣时,扶危救难。将当有开坛,演教之偈。仰劳道众,随声应和。]

        ★吊挂

        上坛齐举步虚声,祝国迎祥竭寸诚。

        当日陈情金阙内,今日香霭玉炉焚。

        皇图巩固山河壮,帝道遐昌日月明。

        万民瞻仰尧舜日,岁稔丰登乐太平。

        香供养常清常静天尊。

        ★大启请

        真心清静道为宗,譬彼中天宝月同。

        净扫迷云无点翳,一轮光满太虚空。

        上药身中神炁精,人人具足匪亏盈。

        能知混合回风道,金鼎黄芽日日生。

        ★小启请

        道场众等,人各恭敬,恭对道前,诵经如法。

        大罗三宝天尊

        ★净心神咒

        太上台星,应变无停。

        驱邪缚魅,保命护身。

        智慧明净,心神安宁。

        三魂永久,魄无丧倾。急急如律令。

        ★净口神咒

        丹朱口神,吐秽除氛。

        舌神正伦,通命养神。

        罗千齿神,却邪卫真。

        喉神虎贲,炁神引津。

        心神丹元,令我通真。

        思神炼液,道炁常存。急急如律令。

        ★净身神咒

        灵宝天尊,安慰身形。

        弟子魂魄,五脏玄冥。

        青龙白虎,队仗纷纭;

        朱雀玄武,侍卫身形。急急如律令。

        ★安土地神咒

        元始安镇,普告万灵。

        岳渎真官,土地祇灵。

        左社右稷,不得妄惊。

        回向正道,内外澄清。

        各安方位,备守坛庭。

        太上有命,搜捕邪精。

        护法神王,保卫诵经。

        皈依大道,元亨利贞。

        ★净天地神咒

        天地自然,秽炁分散。

        洞中玄虚,晃朗太元。

        八方威神,使我自然。

        灵宝符命,普告九天;

        乾罗答那,洞罡太玄;

        斩妖缚邪,赦鬼万千。

        中山神咒,元始玉文,

        持诵一遍,却鬼延年;

        按行五岳,八海知闻;

        魔王束首,侍卫我轩;

        凶秽消散,道炁常存。急急如律令。

        ★祝香神咒

        道由心学,心假香传。

        香焚玉炉,心存帝前。

        真灵下盼,仙旆临轩。

        令臣关告,迳达九天。急急如律令。

        ★金光神咒

        天地玄宗,万炁本根。

        广修浩劫,证吾神通。

        三界内外,惟道独尊。

        体有金光,覆映吾身。

        视之不见,听之不闻。

        包罗天地,养育群生。

        受持万遍,身有光明。

        三界侍卫,五帝司迎。

        万神朝礼,役使雷霆,

        邪妖丧胆,精怪亡形。

        内有霹雳,雷神隐名。

        洞慧交彻,五炁腾腾。

        金光速现,覆护真人。急急如律令。

        ★玄蕴咒

        云篆太虚,浩劫之初。

        乍遐乍迩,或沉或浮。

        五方徘徊,一丈之馀。

        天真皇人,按笔乃书。

        以演洞章,次书灵符。

        元始下降,真文诞敷。

        昭昭其有,冥冥其无。

        沉疴能自痊,尘劳溺可扶,

        幽冥将有赖。由是升仙都。

        ★太上老君说常清静经

        老君曰大道无形,生育天地;大道无情,运行日月;大道无名,长养万物;吾不知其名,强名曰道。夫道者有清有浊,有动有静;天清地浊,天动地静。男清女浊,男动女静。降本流末,而生万物。清者浊之源,动者静之基。人能常清静,天地悉皆归。夫人神好清,而心扰之;人心好静,而欲牵之。常能遣其欲,而心自静,澄其心而神自清。自然六欲不生,三毒消灭。所以不能者,为心未澄,欲未遣也。能遣之者,内观其心,心无其心;外观其形,形无其形;远观其物,物无其物。三者既悟,唯见於空;观空亦空,空无所空;所空既无,无无亦无;无无既无,湛然常寂;寂无所寂,欲岂能生?欲既不生,即是真静。真常应物,真常得性;常应常静,常清静矣。如此清静,渐入真道;既入真道,名为得道,虽名得道,实无所得;为化众生,名为得道;能悟之者,可传圣道。

        老君曰上士无争,下士好争;上德不德,下德执德。执著之者,不名道德。众生所以不得真道者,为有妄心。既有妄心,即惊其神;既惊其神,即著万物;既著万物,即生贪求;即生贪求,即是烦恼。烦恼妄想



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