依旧是风滚草！
这种植物曾经肆虐过大靖，侵占了中原地区大量的农田，民声哀怨。
“当时大靖的朝廷向风滚草的发源地，西夏，提出了严重警告，并要求赔偿损失。
然而，西夏这个富裕的小国，竟然拒绝了，而且底气十足的回复道：草，就是你们的贤王爷送的！”
不知道是不是司马教授讲述的太绘声绘色，还是这快乐的发音造成了什么误解，弹幕里又传来一片爆笑声。
司马教授所说的这一段，靖国的历史书上也有记载。
西夏，原本是没有风滚草的，这个沙漠小国差点毁在干旱和沙化中。
但是，就是在那次远游中，到达西夏送回当时落选的西夏王子时，夏容宇亲自赐给西夏王风滚草！
人证物证具在，西夏王甚至还珍藏着那个装风滚草种子的精美的玻璃管。
这在西夏王的晚年回忆录中也提到过，清楚的说了就是夏容宇所赠。
只是西夏的这段历史断了，这回忆录还是后来通商的商人，重金购得的王室资料里夹杂的。
这资料后来又辗转数次，被人收藏，幸得保存了下来。
后世人一直研究不透，为什么夏容宇到西夏之前，历史上从未出现过这种植物？
这种神奇的植物仿佛凭空而生。但是却又和夏容宇牵扯上了关系。
当年，究竟是怎么回事？
夏容宇和风滚草之间，究竟有什么秘密？
夏容宇原本静静的躺在历史的长河中，并不引人注意。但是风滚草这种植物太重要太神奇，因为风滚草的起源，挖掘出了夏容宇这个人物。
越挖越发现夏容宇此人不简单，之前默默无闻，后来几年突然大放光彩。
“过去人们研究历史时，只注意了瑾天女皇，但是后来慢慢的牵扯出了夏容宇，而且发现夏瑾天和夏容宇这两个人似乎哪里不太对，。
尤其是当年的那次远游，似乎是一个重要的时间分界点。
分界点之前，夏瑾天很强，有各种神迹；
分界点之后，夏容宇很强，有各种神迹。
然而，之后夏容宇很快就失踪，消失在世间。
而瑾天女皇，也从一个总有着奇思妙想的发明家，变成了一个中规中矩盛世皇帝。”
对于两人的这一切疑点，后世人一直在研究，争论，甚至随着考古学的发展，关于夏瑾天和夏容宇的迷案，甚至出现了“神学派”和“科学派”两大对立派别。
“神学派”的观点认为，夏瑾天和夏容宇其实就是同一人，是来自上届的神仙降临，来点化众生。
他们的证据，一是两人那超越当时社会发展水平太多的知识和发明，这被认为是神仙从天界直接带来。比如风滚草，就是一种从天界带来的神奇植物。
二则就是靖国流传至今的两大家族，南宫家族和陆家，两家，祖传的先祖遗书中，都同时提到过，夏容宇是上神，是真正的皇帝。
当时学术界一下子就爆炸了！
有人指责这两大家族装神弄鬼，是故意博人眼球。
但是陆家却拿出了一份祖传曲谱，说是陆家老祖宗陆栖然和夫人罗希真，在晚年时，因思念上神而共同创作的琴箫合奏曲子，名为《穿越时空的思念》。
其曲悠扬缠绵，充满了怀念的曲调中，甚至带着一丝再也未曾相见的悲伤和惆怅。
一经问世，就被奉为神曲，广为传颂。
尽管如此，有些人依旧不买账，依旧提出质疑：如何证明这首曲子是祖宗所作？为何现在才拿出？为何之前一直没有听过陆家有这样的“遗产”？
陆家的一句“无可奉告”，让争论一直争到现在。
而南宫家，就更有趣了。
因为南宫家一直流传着一条祖训：
仙人复生中原日，家祭无忘告乃翁！
这仙人，指的就是夏容宇。
南宫家认为夏容宇是神仙，隐藏在东海修炼，终有一天会回来。
那个乃翁，就是南宫家祖上的一位家主，南宫洛，年轻时与王爷有很好的交情，所以希望未来夏容宇回来时，后代子孙一定要上香告诉他这个好消息。
如果只有一家说夏容宇是神仙，也就罢了，但是两家都这么说，可信性就大了不少，许多人开始偏向这种说法。
但是依然有人不买账，认为古人迷信，美化了感情，神话了故事。
“神话起源于生活！”弹幕里网友们又开始激烈的讨论了。
“那也仅仅是起源，是古人解释不了一些事情，就托做神话来解释。夏容宇和夏瑾天有各自的历史，根本不是一个人！”
“前面的，如果他不是神，怎么解释那些神迹？”
“历史都是后人过分解读的，实际情况说不定并没有那么神奇。”
“怎么会有人怀疑历史？那都是真实发生的！”
······
弹幕里激烈的讨论着，就如同神学派和科学派这些年来一直不停的争论一样