陈婉蓉哪怕一副庄严的菩萨装扮，性子依旧跳脱飞扬。
走进庙宇，在大雄宝殿里，方咏恒见到了地藏王菩萨。
见到地藏王菩萨的瞬间，方咏恒就油然一惊。
炼神期时，方咏恒战力媲美太乙金仙，看地藏王菩萨也认为是一尊太乙道果的神圣。
可如今，执尸神方咏恒已然媲美准大罗，无限接近真大罗，看地藏王菩萨时，又发现地藏王菩萨一身神法波动赫然是大罗级的。
显然，在方咏恒以为看穿地藏王菩萨的修为时，其实并未看穿。
甚至眼前他看到地藏王菩萨的神法波动是大罗级，但也许地藏王菩萨的修为并不是真的修为。
方咏恒忽然想到，冥界并不是人间界，地藏王菩萨也并非石象觉醒的神怪，而是自始至终都是地藏王本尊。
人间界是有不少地藏王菩萨的常登神怪，但这些神怪都只是常登种，地藏王菩萨若是愿意，甚至都可以直接汲取这些常登神怪，融于己身。
毕竟，人间界的这些常登种，也都是民间因为信奉地藏王菩萨而供奉的神像，属于地藏王菩萨的香神。
“南无阿弥陀佛，南无地藏王菩萨。”方咏恒合十道。
“南无无量广运佛。”地藏王菩萨微笑回礼。
“魔界之灵是否还可以回归三界？还请菩萨指教。”
“外力很难干预，除非大法力，除此之外，只能靠其自身，所谓万事万物皆有一线生机，善哉善哉。”地藏王菩萨道。
方咏恒明白了。
外力难以干预，除非大法力。
譬如执尸神方咏恒，所拥有的法力就不足以干预已经被魔界本源浸染，而沦为魔界生命的夏小忧一家。
除非大法力，这大法力，指的就是拥有混元道果的存在了。
也只有混元，才具备大法力。
但混元是何等伟大的存在，轻易不会出手，天地宇宙众生，在混元眼中，不啻蝼蚁。
就算混元只是举手之劳就可以办到，他们也不一定就会出手。
好比你随手可以碾死只蝼蚁，你也可以随手救一只蝼蚁，但你愿意随手去救吗？
你只会无视，甚至坐视水滴淹没蚁穴，而无动于衷。
所以，方咏恒想要拯救夏小忧脱离魔界的执念，已然剩下一个选择。
靠夏小忧自身成长到可以破碎魔界浸染，扭转本源的时候。
或者等到执尸神方咏恒也修成混元的时候。
只是当执尸神也证道混元的时候，且不说做为一尊三尸神，能否证道混元？
若是能证混元，搞不好那个时候执尸神方咏恒也已经彻底斩掉了一切执念，成为和本尊一样的存在了。
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方咏恒离开冥界，回到人间。
从大兴城回到小灵山，哪怕已经在准大罗的修为，可天勤系统的规则，还是要遵守。
好比进入冥界的入口在大兴城，进冥界要从大兴城进，离开冥界，也一样会先出现于大兴城。
此时的大兴城，已经无比繁华，许多人类玩家不只都脱离了新手村，涌进了大兴城，还有部分优秀的，且有所际遇的人，已经有资格前往了大都。
方咏恒重生前的那个末世世界，数风流人物，还要看那些英才俊秀。
重生后，方咏恒走得太快，走得让人目不暇接，仿佛只一忽儿工夫，方咏恒就完全脱离了人类的范畴，甚至脱离了一般神圣的范畴，成为了人间的一方大佬。
方咏恒没有什么感触，以他现在的眼光和修为，也确实脱离了一般众生的范畴。
这里的众生，可不只是人类种，怪物种，神怪种，还包括冥界，魔界，乃至天界一些存在。
三界和魔界都有众生，唯有成就神圣，至少为太乙，才能脱离凡的桎梏，进化成仙，进化成神，进化成圣。
同样的境界，仙，神，圣的名义都是一样的，人间界中的人类一般称仙。
而一些神怪种，或是冥界，魔界的神圣，喜欢称神。
倒是神秘无比的妖界，都喜欢称大圣。
但妖界的等级十分森严，可不是谁都有资格称大圣的。
每尊妖界大圣，那可都是实打实的大能，其修为最低也是拥有大罗道果的存在，还不乏混元。
方咏恒来到了小灵山。
善尸佛帝在咏国坐镇，恶尸诛天和本尊都在小灵山的永恒大殿深处。
斩三尸证道，斩出三大尸神后，三圣佛，大慈观世音，多宝如来这三尊算是方咏恒的报应身，却又绝对独立的存在，和方咏恒的联系变得似有若无了。
但这并非脱离，而是斩掉一切善恶执情感，只剩空冥邈邈，太上无情的本尊产生的一种排斥。
本尊连善恶执都斩出，又怎么会容许自己的不纯粹。
好在本尊没有无情的一刀切