这不能说乔生是避嫌，而是在这个时代，表妹嫁表哥的事情虽少，但是还是会有的。
古人的观念于现代人的观念很不相同。
在古代，人们都信奉“亲上加亲”这种有违常理的观念，这种观念可不仅普通老百姓是如此，就连帝王皇室中也是如此。
像汉代的皇后陈氏，就是汉武帝的表妹，陈氏是汉武帝亲姑妈长公主的女儿。
说近一些的，就是李世民大女儿长乐公主也是类似，她的母亲是长孙氏，但是她嫁的夫君却是长孙氏的侄子长孙冲。
孝武帝刘俊不仅娶了他的表妹，而且他们还生下了两子四女，关键是孩子都还挺聪明的。
诸如这样的例子还有很多，因此，就连古代皇室都热衷于近亲间的通婚，就更不用说当时民间的普遍性了。
这种观念最起码在宋朝之前，是很少有禁止的，最起码这种中表不婚是没有明确规定的。
而到了宋代才开始有明文规定“中表为婚，各杖一百，离之。”
明、清律令中也规定了“若娶己之姑舅两姨姊妹者，杖八十”的规定。
可是尽管有些朝代做出了规定，但是由于积习深厚，朝廷颁布的法令基本生没什么用。
而且朝廷虽然出台了律令，但是在实际操中上却十分的宽容，基本上属于形同虚设，以至于后来清朝政府又废除了禁止中表不婚的规定。这就让表兄妹之间的通婚堂堂正正地延续下去
这中观念的养成是在中国古代社会所认可的，大多数人的这种结亲方式都喜欢以血缘作为一种连接纽带，来加深家族关系。
而为了长期维持家族的稳定和利益，古人就喜欢用近亲通婚的方式来进一步加深联结。
像吕后为了维持吕氏家族的地位，竟让儿子汉惠帝迎娶自己的外孙女。皇室贵族都有如此深厚的家族主义思想，更何况天下的百姓呢！
而乔生呢，当初若非是早娶了董云晴，自己的姥爷和姥娘都打算让梁淑雅嫁给他了。
这可不是玩笑话。
这是在梁淑雅嫁人之后，乔生才知道的事情。
不过，即便是早些，乔生也不会娶梁淑雅，因为两人还不是血缘特别远，这种近亲结婚出现问题的概率还是蛮大的。
而且，乔生为了不让家里的人有这个心思，可是费了好大功夫才给他们普及了这种近亲结婚的坏处。
即便是远亲也不行，不怕一万，就怕万一啊。
而且自己家里孩子那么多，谁喜欢谁，这可说不准。
所以，对于梁淑雅此时的亲腻，乔生不能说不喜欢，但是也只是亲人间的喜欢。可姜平会怎么想？
男人可是对这些事情都几乎零容忍的。
尤其是现在表亲能够结亲的前提下。
梁淑雅听着乔生的话，也是脸色红了起来。姜平更是双眼怔怔地看着两人之间地距离。
乔生哈哈笑了笑，然后对姜平说道“我那书庄你知道不？”
姜平点点头“早些时间听淑月说过，后来去长安，有幸见过两个书庄里地学生，并与之坐谈，当真非其他读书人所能企及。”
乔生道“我那书庄还是很缺先生的，我不知道你教人的本事如何，但是至少能够教人识字吧。”
姜平再次点头。
乔生道“我的意思你应该也清楚了，若是通过书院的认可，你可以任教书庄。那里的月钱可是不少，足够你养活妻儿。”
书庄现在在不少的文人眼里，并不是一个好地方，因为在守旧的文人眼里，那里教授的东西都是离经叛道的东西。
梁淑雅能够拜托乔生这个事情，不是临时起义，而是早就跟姜平提过，连娘家家里人也说过。
可不管是自己娘家人，还是姜平都不想去书庄。
梁耀祖等人觉得，这样太麻烦了，自己家里的一些事情都够乔生烦的了，要是再这情分可不是这么耗的。
尤其是乔生姥姥姥爷都不在了的情况下。
至于今天两淑月能够碰到乔生，而乔生也有意思主动帮忙，梁耀祖自然不会多说什么。女儿也是自己的亲骨肉啊，要是女儿能过好，他是非常愿意看到的。
至于说姜平，出了感觉麻烦之外，就是觉得要是求着人去了书庄，文人该有的傲气就削弱了三分。
这对于姜平大男子主意的性格来说，是不能容忍的。
而且，书庄被那么多文人唾弃，他即便是再怎么不信，也难免会受些影响。他害怕到时候若是去了书庄，同样会被其他人唾弃。
他可是最害怕这些东西的。
可如今，看着乔生亲自邀请他去书庄任教，他就开始纠结了。
一方面是自己害怕的东西，一方面是自己的妻儿问题。
无论那个，都让他纠结。
梁淑雅咬着牙看着自己的丈夫，她实在是不知道该说什么好，自己都拉着脸，只差求着让自己的表格来帮忙了。
可