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第一章、中国传统理学与西方哲学
本书命名为《经伦论》，在阐述经伦论之前我们先说说东西方哲学的问题，从哲学的源头来论证什么是经伦主张。
说到东西方文化就必须提到两个人，一个是古中国的孔子，一个是古希腊的苏格拉底。
孔子于公元前551年出生在东周春秋时期鲁国陬邑（今山东省曲阜市）。孔子是教师出身，开创了私人学院，开启了私塾之风，是儒家学说的创始人。
苏格拉底于公元前469年出生在古希腊的雅典。孔子早于苏格拉底八十多年。这两个人的诞生分割了东西方文化的哲学断面，开启了东西方文化思想的航船。
在孔子与苏格拉底之前无论东方文化，还是西方文化，都在探索自然科学、神学、物种起源等等原理性问题，历时长达几千年。
在孔子与苏格拉底之前思想界处于百家争鸣的时期，智慧学、善恶学、自然科学、神学等等学问混淆不清，百家杂侃，没有统一的定义性思想。
苏格拉底与孔子一样是教师出身，主张教书育人，并且一生从事教育事业。苏格拉底直至被处死之前还在宣传自己的思想主张。
苏格拉底一生没有留下一部著作，但他的学生记下了他的言论，并传承下来，为西方哲学点亮一盏永不熄灭的思想明灯，从此照亮了西方，也逐渐照亮了世界。时至今日无论是多么伟大的文化学者，仍然是沿着苏格拉底的精神路线在行走，而无法超越他的精神境界。
西方哲学在之后的两千多年不断发展、进步、完善，就得益于与孔子几乎同时代的苏格拉底。
苏格拉底是西方哲学的奠基人，晚于孔子八十多年，出生于古希腊伯里克利的盛世。当时的希腊处于泛民主主义意识时期，政治上民主泛滥到抽签决定政治主张的地步，奴隶主民主制主宰着上层建筑。
苏格拉底就是在这种政治形式下宣传自己的新神论、规则论、智慧论、宇宙观的。
世界上最伟大的超凡的思想、智慧大家多数都是一生实践于教育事业，经济上并不富裕，这与他们八字中印星超常旺盛有关。印星在八字处于绝对领袖地位的人，思想异常活跃，悟性超常的高，但对于财富没有过多的追求，如果八字中财星旺盛，也就成就不了伟大的思想·智慧家，因为财克印，你过分追求财富，必然不会有超凡的思想境界。
孔子与苏格拉底就是这样的超凡圣人，同时又都来自社会底层，平民出身。
在孔子与苏格拉底生活的时代正是人类思想形成横亘断面的时期，在他们之前，自然科学、人文科学、哲学都处于杂乱无章的时期，思想界百花齐放百家争鸣，各说各的理，直到孔子与苏格拉底出现，思想界、文化界的杂陈侃言才得以统编。
孔子统编了中国的思想文化，苏格拉底统编了西方的哲学理念，基本统一了东西方思想文化的基调。之后二千多年以来，无论是中国还是西方，思想家们只能沿着他们创造的思想·智慧之路前行，任何一个思想·智慧家也没有超过他们创造的思想·智慧断面，只能在他们之下延伸发展自己的思想·智慧主张。
孔子为东方文明奠定了基石，苏格拉底为西方文化打牢了根基。可以说这两个人是今天世界思想·智慧文化的鼻祖，不但影响了文化界、思想·智慧界，还是政治、宗教文化的思想根基。
儒家学说可以说是中国三教九流思想的基石，这其中也包括佛教、道教。佛教虽然是舶来品，但来到中土之后由于受儒家、道家思想的渲染早已不是佛教原来的样子了。道家同宗于儒家，道教同宗于儒教，其思想自然就有同宗根源，道教的很多教义来源于儒教。如《孝经》，直接就是搬过来为己所用。
而西方的宗教同样吸收了哲学家们的思想理念。如基督教从犹太教分裂出来之后，就改良了哲学家们创造的三棱角立物式猜想理论，并应用到基督教教义之中，形成三位一体圣神精神，使基督教向前迈进了一大步。所不同的是西方的思想·智慧家都是文化学科的全才，在西方的思想·智慧家中，普遍是哲学家、科学家、自然科学家、数学家、理化学家。如泰勒斯、亚里士多德、黑格尔等等。
但是中国古代的思想·智慧家多数是纯粹的文人、仕宦，政治家，统治者，这与中国人的传统观念与“学而优则仕”的思想有关，时至现代中国人仍然是世界上持“学而优则仕”思想观念最顽固的人群。
中国古代思想·智慧家们普遍受《周易》的影响，政治家钻研“庭训”之术，军事家追求“庙算”之术，数学家研究数术预测术，化学家炼丹求长生不老药，物理学家由于受知识层次的限制，几乎就没有出现过杰出的人物。
中国思想·智慧与西方思想·智慧其实都在探索一个问题，就是人类存在的根本意义是什么？人类存在的价值是什么？为什么社会存在合理与不合理的现象？为什么存在贫富差异？为什么存在国家、社会、自我等等，国家是什么？自我是什么？民主是什么？