据点的建设进度不错，已经堆筑一人多高了，看起来按计划完工没有什么问题。
工地附近，经常有不少小孩围着观看。
这个时代，娱乐活动很少，工地上的新奇事物很多，令他们非常的好奇。
随行的大巫呼喝几声，小孩子们便一哄而散。
大巫是他们最怕的人。
叶青也不赞成小孩子围观，工地环境复杂，小孩子多了，很容易出事。
只是散开的孩子们，又聚在了远离工地的河边。
船队中迁徙的野人，吸引了他们的注意力。
好多猪啊！
猪他们见过，只不过没有一次性见过这么多。
船队中，木船上，除了野人，还有小孩子们数不清的大大小小的肥猪。
因为没有坐过船，这些猪显得很慌乱，奈何被绳子绑缚着，也无法到处乱撞，只能恐惧地奋力嘶吼。
因此，一路走来，嘶吼声便响彻一路。
这样震天的嘶吼，即便是工地上干活的有芦国人，也有些好奇，时不时回头观望。
清剿野人大获成功啊！
这么多猪，要吃到什么时候啊！
有些脑子活络的有芦国人便在想，这野人剿灭了，今后采玉再也不会受野人的骚扰了，太好了。
看来，交赋供养武士，还是很值得的呀。这武士队伍建立起来还没多久呢，就将野人部落剿灭了。
只是，既然野人部落已经剿灭了，山中已经没有了妨碍采玉的威胁了，还需要继续交赋供养武士吗？
这个……要好好想一想。
……
叶青没有在据点多待，交代了工地注意事项后，便带着船队回归部落。
他要回去安置迁徙的野人部落。
对于迁徙部落的安置，族人很熟练，有一套固定的流程，并不需要他特别安排，这次回归部落的主要目的，是建立养猪场。
这种事，部落没有人懂得，他需要回去亲自安排和指导。
穿越雷泽，不到两天，船队回到防风氏部落。
船队的归来，自然引起了族人的围观，那老远就能听见的阵阵猪的嘶吼声，引起了他们极度的好奇。
认识十年的老书友给我推荐的追书！真特么好用，开车、睡前都靠这个朗读听书打发时间，这里可以下载
青这次出门，这才多久，是在哪里弄来这么多的猪呢？
这么多猪，会不会举行篝火大会呢？
一些老防风氏族人忍不住吞咽口水。
他们还记得以前举行篝火大会时大口吃肉的美妙滋味。
族长带着一批族人，协助野人们下船安置，只是对那些猪，不知道该怎么处置。
叶青说道：
“这些猪暂时一头都不要杀，先用绳子拴着看好，等养猪场建好之后，全部赶进养猪场饲养。”
……
下了船的野人们，在防风氏族人的引领下，开始建造茅屋。
选择地基，砍树割草，这些野人们都没有什么疑义。
甚至因为使用青铜工具，令他们很是高兴。
但在建造茅屋时，因为样式问题，野人们却是有些不太满意，但因为自己是臣服，不敢将不满表露出来。
他们习惯居住干栏式的茅屋，防风氏的那种平地而起的茅屋，他们认为不安全。
这贴着地面睡觉，那不是蛇虫鼠蚁满地爬？睡着了爬到身上怎么办？
暗地里，他们找他们的巫倾诉自己的不安。
无奈之下，带着侥幸，野人巫找到叶青商量。
“继续建造吊脚楼？”
弄明白之后，叶青想了想，回绝了野人们的要求。
这种事似乎是一件小事，满足野人的心愿好像没什么大不了。
但从另一个角度考虑。
这种事，也可以说是大事。
叶青汇聚了这许多人口，一直在努力地加速族人的融合。
怎么融合？
就是要让族人形成统一的语言，统一的习俗，统一的信仰，统一的价值观，统一的审美观……
反正，一切统一就是了。
所有的方面都统一了，融合也就完成了。
而什么民族特色，什么个性化，什么优待照顾……统统不能存在。
思想意识上做到统一，很难，只能靠时间磨合。
而形式上做到统一，就很简单。
让所有族人衣着统一，发型统一，房屋样式统一，这没有什么难度。
再经过同样的祭祀仪式，同样的嫁娶仪式，同样的丧葬仪式，便可以促使族人同质化。
这，就是融合。
通过形式，潜移默化，达到主观意识上的统一。
因此，野人们想要建造风格不同的茅屋，这就不行了。
野人巫很失望，但也不敢坚持。
叶青劝道：
“今后，你们就是